尚字五行属什么？
1. 《说文》解释“尙”为： “从一，往也。一犹道也。往者，久也。” 2. 段玉裁注曰：“此与《论语·里仁篇》‘子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨’之‘几’相同。凡‘几’皆微意也；‘往’亦行之意。凡‘向’‘嚮’皆‘尚’或体。按古音‘尚’、‘向’同属阳部，故可通假。如《诗·大雅·桑柔》传曰：‘向，犹来也。’”
3. 在古代汉语中，“尙”“向”“饗”都是同一读音且意义相近的字。在现代汉语中其读音已经发生变化，“尙/向”读作[shàng]，而“饗/享”则读作[xiǎng]；同时，“尙/向”与“饗/享”的意义区别较大。因此，现代汉语中的“shang(四声)”并不等于古代的“尚”或“饗”。所以我们可以得出结论： 在今天的语言环境中，使用【尚】的本意去解释它的五行属性是错误的。那么它究竟是什么意思呢？ 我们接着看下面的引述资料——（摘自张惠凌编著的《中文取名艺术》） “根据《说文解字》的解释，‘上’的古文字是两横加一竖；而‘尚’则由‘止’和‘上’二字组成。所谓‘止’就是脚，‘上’表示向上走，意思就是说‘尚’的本义是‘往上走’的意思。
由此可见［Shāng］这个字的字形是由『上』加上『止』而成，而『止』正是脚的意思，表示人向上走的意思，这正符合易经‘天行健，君子以自强不息’的精神内涵。
由此可知『尚』的本意为‘行走，行进，上进’等意，引申有尊崇，崇尚，重视等含义。另外据甲骨文的记载，『尚』还有赏赐，赠送的含义;由于在古代『尚』又有祭祀的含义，所以也有人认为『尚』有信仰的意思在里面！” 综上可见，五行的属性应取决于汉字本身的形意，而不是取决于汉字的演变过程或是读音区别等等。我们应当注重的是现代汉语中每个汉字本身所具有的实际意义及其内在的象征性寓意。