多字五行属什么？
【多】是繁体字，本义是有条理，有法则。《说文》：“多，重也。从夕，夕者日出地之形。一曰多，何也。” 段玉裁注云：“重、多古通。《周礼·大司马》五声谓之泽。注‘泽犹多也’，谓何也亦犹言所以何。又如《春官·大卜》四候为曹。注‘侯多也’犹言故何。此与汉书宣帝谕太子语皆以何为多，可见古人多以何为多矣。……按王应麟谓古文多为，今文或多作。其说甚辨，然多可读若何，乃假借字耳，非古今字也。” 从夕的字多与夜晚有关，因此“有多”的引申义就是数量大，繁多。 《诗•小雅•车舝》：“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。”其中“间关”也是多字的引申义。这个意象很容易令人想到《诗经•郑风•野有蔓草》中的“野有蔓草，零露漙兮”“野有蔓草，零露瀼瀼”两句中的“蔓”和“漙”“瀼”二字。这两句都用了重叠词来渲染气氛——茂盛的野草上有晶莹的露珠在闪烁着。而这样茂盛的草丛中有一辆马车在慢慢行走（或停步），一定是因为车中人吸引住了这旷野里的行人；否则马车为何会在此处停下呢！原来“君子于役”已经很久了（或者将要很久了），以至于这位女子忍不住要去询问一下他何时才能归来啊。于是，这多字就引申出“众多”的含义了。
【多】作为姓氏时读音为duō，源于蒙古族。蒙古名译为汉语时通常用单姓多。 另一个读音为duò时才表本义，用作数目字，指称超过一般数量的“很多”的意思。《说文》：“多，馀也。一曰数也。”从这个意义上讲，《千字文》中的“果珍李柰，菜重姜芽”中的第一个“多”应该写成“多”而不是“余”。