北京五行属什么？
在讨论北京的五行属性时，往往忽略了北京城最重要的特征——地理环境。 《周礼·考工记》说：“匠人营国，方九里，旁三门。”这句话说的是周朝的建制规划原则是以九为倍数、以左前右后四门来布局都城。这种制度不仅体现在了周朝的都城镐京和洛邑上（即今西安和洛阳），还延续到了汉唐时期的大多数都城建设之中，而如我们所熟知的明十三陵、天坛、地坛就是按照这一规制设计的。 而与这些古都相比，北京城可谓独树一帜、别出心裁。 北京建城之初，是在元大都的基础上发展而来，元初定都于燕京，至元四年（1267年）开始建造新城，至元九年（1272年）正式命名为大都，是当时的全国首都，也是世界上迄今为止历史最长且唯一连续使用的都城。
那么，大都城的规划设计是怎样的呢？ “北京城的设计者叫忽必烈时的刘秉忠，他是个僧人，对天文地理有很深的研究……他的设计思想来自一个古老的中国智慧：天人合一”(引自《中国国家地理》2014-09) 我们现在看到的北京故宫，是按照“前朝后寝”“左祖右社”的传统理念修建的。其中外城又分为南、北二城；皇城的面积仅占整个城墙面积的3%左右，却包涵了整个紫禁城。 由于南北两城对称分布，因此我们可以用一条垂直轴线将它们联系起来。
我们通常说某座建筑坐北朝南、坐西朝东、坐东朝西等等，其实这个“坐”并非指建筑物本身，而是从外部看它的整体朝向。 举个例子，当你看到一座正门的方位是朝正南的宫阙建筑，那么它的背北面东南的方向才是所谓的“坐”。
回到北京城里，东西向的中轴线横穿了整个城市，由外城正中穿入皇城内，再由内城中穿过紫禁城北端，直达紫禁城的中心太和殿广场。 这看似简单的几条线，实际上连接起了北京最重要的建筑群落。 顺着中轴线的走向，最南端的永定门、先农坛、天坛、太和殿、中和殿、保和殿、景山、紫禁城、乾清宫直到最北边的钟鼓楼及地下地安门（已不存），恰好被一条垂直于中轴线的“中轴线”一分为二，形成了上下两个建筑群。 上部分由天坛、外八庙等组成，下部分由地安门、什刹海、故宫及后三个宫殿区组成。 从整体上看，北京是一座由平面构成的正方形的城市，中轴线贯穿全城，将整座城市划分为阴阳两部分。同时，它又以两条相互垂直的子午线和申子线为主骨架，使各部分的布局既错落有致又层次分明，体现了中国传统建筑的精髓所在——“天人合一”的智慧。