绮字五行属什么?

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1、绮字的拼音是qǐ,它是一个多音字,此外还有yī的读音; 2、绮字的部首是纟,读作qǐ时,它的基本意思是丝织品的华丽花纹;读作yī时,指的是有文彩的线条、图形。

3、绮字五行属木。

4、带绮字的常见词语主要有锦绮、纨绮、绮丽、雕绮、罗绮、瑰绮、绮缋、云绮等。

5、绮字作为名字可取的寓意很多,例如出自《楚辞·离骚》“纡青拖紫兮,贯蛇朱雀”中,形容的是穿着绣有彩色花纹的衣服,象征着高官厚禄。又如取自元稹《莺莺传》中的佳句“花落草际绮筵开”,形容的是一个美好的画面,给人一种清新淡雅的印象。

1.【绮窗】 qí chuāng (1).雕饰有花纹的窗子,借指窗子。唐 李益《上阳白发人》诗:“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”明 张居正《答两广殷石汀论边务书》:“迩者公始到镇,与诸将讲约而誓之,必使人人识忠愤所激,感激奋发,乃有绮窗玉匣之文,足以动天下之心耳!”清 沈德潜《说诗语略》卷下:“太白‘绮窗挂珠箔’之类皆是也。” (2).指美人。 南朝 陈后主《登楼赋》:“结绮榭而临高山,开缃幌以望沧海。”唐 刘禹锡《和乐天送客游湖南》诗:“何言此地犹为客,西望长安不见家。” 宋 姜夔《过垂虹》诗:“茶烟飘缕缕,竹影落苍苍。许国虽无事,怀归却有乡。佳人竟何见,曲槛临绮窗。” 元 杨显之《潇湘雨》第三折:“只落得倚危栏目断魂消,对着这晚山幽翠淡烟飘绕,更那堪风弄暗香时荡绮帘摇。”

(1)[Qí] 形声。从糸(mì),其声。本义:有纹状的饰物;有文彩的丝织品)同本义 [a beautiful-patterned silk fabric]绮,文缯也。——《说文》纨绮与素季男子皆服之。——《礼记·玉藻》。注:“细缯也。”秦赵相御以锦绮细缯。——《战国策·魏策》吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有!既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将何以图霸?阙秦以利晋,唯君图之。若亡郑而有君患,君何惠之有?然则君出之寡人亦愿收东诸侯之兵西援国君。君孰与之?此二言者,皆上计也。子亦有以朝桓公乎?有臣上下同心欲国之富强,故曰国家之强,在乎得民。是以圣王崇德任贤,使民不倦。是以百姓乐用,国家无虞。故曰国家之强,在于得贤。昔者夏桀不仁,臣屠羊说谏,而杀之。纣不善,大夫伯夷纠谏,而亡之。武王兴师而行,以争天下,于是臣解羊说见武王曰:“汤得桀之失而天下服,纣得文王之得失而天下从。今君行天子之事,以争天下,臣故曰:汤,大圣也,桀无道。纣暴虐而无德,文王者不伐德行。”武王曰:“善哉!”乃复师徒,归于丰。管仲对桓公曰:“政之所行,在顺民心,政之所废,在逆民心。能安民者先利而后用,不能安民者先利而后病,利而不用,病而无害,君子之道也。夫民死伤而不哀,流离而重倦,则难视也;出关而商贾不息于市井,则重滞而不通;塞而大饥,则弃本而事末。”管仲对桓公曰:“凡治乱之情,皆如逆掌。彼欲为乱而未知其所由以起,不可不察也。”公曰:“善。”於是令有司审三官之分,尽知之。齐国大治,诸侯无以加。故国有顺民,则诸侯不敢欺其国;国有贤君,则诸侯不敢侮其邻;国有人君,则四邻八州之侯莫敢不服;国有圣人,则四方之国莫敢不宾。

2.【绮宴】 qí yàn 犹绮席。 华美的宴席。

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“绮”这个字属什么,在五行中归哪个属性,是很多人不了解的。 其实这个问题可以这么问,那就是说先秦文字中有没有带‘’字的字。 答案是肯定的,比如《楚辞·九歌》中的“兮”字就是,还有战国时期的‘’字也是(这字现在一般用在姓氏里)。

从上面就可以知道,古人造字时候是没有考虑五行的属性的,所以不能以这些来判定其五行属性。 “兮”和“、”的字型变化比较复杂,但都是同一个读音,字形不同说明它们在书写的时候出现的时间先后有先后(因为每个汉字都是在不断发展的,所以不同时代的相同形文字往往写法会不一样)。

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