谓的五行属什么？
五行，是中国古代哲学中的重要概念之一，最早出自于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。 这里并没有提到行字的含义。但是据东汉王充在《论衡·物势篇》中认为： “五行者，所以叙五事还相为政，还相生也；言其相一，如行者之行不止也。”这里的行已经和现代汉语一样有了流动的义项了。 五行的起源大致有三种说法：一是受中国古代天文影响说;二是五行生克原始思维说;三是夏商周三代社会结构影响说。 而古人所说的五行具体指的是哪五种元素，现在也有争论： 一说是五材（金、木、水、火、土）说或五常（仁、礼、信、义、智）说 二说是五德终始说 三说是五气（风、雨、寒、暑、明）说 四说是五星（木、火、土、金、水）说 五说的是五行配五方、五季、五脏等。 现在普遍认为的五行为金、木、水、火、土的是汉代以后形成的观念中的内容，这种观点可以简单概括为五行相胜理论或者说五行相生相克理论，即： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 ———金克木，木克土，土克水，水克火，火克金———
五行之中每一行都有其相生相克的关系，这即是五行学说中最基本的原理，由此引申出一系列推论——比如由上文的推论可得到这样一个结论：如果世间金盛则必然会出现土多之势从而导致火盛，这样木就被无情的消灭掉了……于是周而复始，世间万物都处在无休止的运动变化当中去了……