国是五行属什么？
1.“五行”一词，在《尚书》中即已使用（如《甘誓》的“以五行废礼”，《洪范》的“五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”)；而“五行”这一概念的起源则可能更为久远——大约与上古时代的人类社会同时产生于宇宙间的混沌之中。 2.《尚书•舜典》记载：“帝曰：‘弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。’”
据传后稷就是周朝先祖弃，尧舜之时担任农业方面的官员。由于古代农作物的生长依赖土地，因此人们就把土壤特性与五行联系起来加以理解：土属黄色，对应五行中的土;又因土居四季最后，对应四时中的季秋，故有"金木水火土，土居中间"之说。
3.古人将阴阳学说应用于解释自然现象和社会现象上所形成的一种哲学思想。认为宇宙万物都是由五种基本元素—金(西方)、木(东方)、水(北方)、火(南方 )、土(中央 )组成的，并以此为基础建构出一种关于世界本原及其运行规律的系统理论。这是中国古代朴素辩证法的重要思想之一。 在五行学说的基础之上衍生出许多相关的哲学观念和思想文化体系，对后世的中国文化产生了深远的影响。
4.根据《淮南子·原道训》记载，黄帝得到一部《五行经》，于是开始研究它，并且用其来考察天下万物的属性情况以及它们之间的关系变化等。从那时起一直到秦朝末年，人们都把此书奉为圭臬，作为制定政策和实施统治的依据准则。
5.五行相生是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，相生的次序是：木-火-土-金-水;相反地，五行相克则是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这种关系可以用下面公式表示出来： 五行相生公式：A→B，因为A能助长B之生长或发生力量，所以叫做相生;五行相克公式：A→B，因为A能制约B的发生发展状态，因而称之为克制。
6.东汉时期张衡在其著述中提到了一个名叫“浑天仪”的仪器，它可以用来观察日月星辰的运动轨迹及相互间的关系。他根据自己对自然界规律的理解，提出了一个全新的观点：天地之间存在着一种物质，这种物质具有流动性和可变性特点，并能随时间而产生变化，这就是我们常说的“气”了！ 为了说明这个新的命题，他又补充说：“天体是由五种不同的物体构成的：金、木、水、火、土。 ”这便是后来被称为“五行学说”的基本内容了！