什么五行与什么五行叫有气？
这个问题问得很外行，不是三言两语说得清的。 先说说什么是“气”吧。 我一直认为，中国古代哲学所讲的“气”和现代科学讲的“场”是同一范畴的概念——“场”这个近代才出现的名词来源于希腊文“θηραγωγος-thērāgōgos”，在西方古代文化中，原意是指“牧羊人、牧者或引路人”，这和我们中国古人讲的气很相似——气的运动就是场或曰气场；而“炁（qì）”则是更进一步的抽象概念，相当于汉语中的“气”的代词，比如道家用以表示天地万物的本原、宇宙的本体、化生万物的原始能量和阴阳二气的结合体。
那么，什么叫“有气”呢？ 其实这句话出自《子平真诠》，讲的是四柱八字断语的“准”。 原文是这样说的： 四柱之中，有此字则彼字有气，有此字则彼字有根，其象乃确。如春金冬水之类，虽不遇禄刃，而气势自然流通，其象自现矣。 有气就是指天干地支都有力量，也就是所谓干支有根。 天干有根指天干通根，也就是说天干能得月令之气，或者能在年支、时支得到余气扶持，这叫天有根。 地支有根当然指地支能得月令之气，或者能得到年干支、时干支的扶持，这叫地有根。 在实际推断八字的时候，往往天干有根比地支有根更重要些。因为天干是主动的，地支是呆板的。所以天干有根一般可以断定其人具有相应的性格特征，至于地支有没有根则不一定明显显示出来。 如果天干无根，就算地支有根也没多大意义了。 下面简单介绍一下如何看天干地支是否有根。
先看日干在天干的位置，日干在月令得令、得时或者通根得势，这叫日干有根。反之叫日干无根。 这仅仅是从日主的角度来分析有无根，如果从全局来说，还得参考其它干支的情况来判断是否具有相应的力量。 对于天干来讲，最忌劫财争根，食神制杀等。 其次来看地支，在地支当中，只有辰戌丑未四个土有根，因为辰戌丑未是四方地形，所以叫四库。寅卯木也有根，因为有根之物都需要“生根发芽”嘛，因此就叫“生”，这是取象于草木生长之意，实际上也可以理解为木遇到火就能生长，所以寅午戌是三合局又叫“炎上格”，卯酉相冲也叫“反吟格”——万物皆有两性嘛！申亥也相破，巳亥也相冲……