玉悦五行是什么？
“玉”字，在汉字的五行属性归类中，归属于“王”部。《说文解字》解释为：“玉，石之美者。有五德：润泽以温，仁之方也；锐廉而不尖，义之方也；栉比而理，智之方也；坚润而有光泽，礼之方也；折理而断，勇之方也……”
金木水火土，被古人称作“五行”或“五德”。其中，“木火金水”被称为“四时”或“四气”、“土”被称为“中心”或“五谷之王”。
可以说“玉”的五行属土。 当然，这是就“玉”字的本象而言。如果分析“玉”的卦象和阴阳五行之气，情况就要复杂一些了。 《周易·系辞下》云：“大哉乾元！万物资始，乃统天。”“至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”
《说文解字》：“坤，地也……从土，申声。”可见“坤”的五行属于土生金。 而“震”“巽”二卦，一阳在中，犹如幼苗得春阳温暖，故其先天五行皆属木。 “坎”卦一阴在中，周围群阳环抱，形如盆栽，故其先天五行属水。 “艮”“离”同象，一阴位于中部，上下皆为阳，犹如蜡烛之火，其先天五行均属木。
“兑”“乾”卦则各有所属——上为乾，刚健中正，五行属金；下为兑，少女得位，活泼可爱，五行属金。 但到了后天八卦之中，五行分布的情况就要复杂得多，因为此时五行之间的相生相克关系已被打乱。
《易·说卦传》云：“坤，土也。其卦，顺承乎天而莫见其形……震，雷也。其卦，施令而行阳气者也……”“坤”“震”二卦的后天五行仍然归属土；“坎”“艮”以后，则全属木。 “离”后天五行属火，“兑”“乾”属金。 但是，如果把五行与十善和十恶联系起来，其状况又会是怎样的呢？
《周语》中记载了一段西周末年太史伯谈五行得失的话，很能说明问题。 原文是这样的：“夫五行之政，敬胜怠，忍胜爱，敢胜慈，顽胜懦，直胜曲，刚胜软。如是，则五脏宁，肌肉丰腴，血脉流通，皮肤润泽，人身健康而无病矣。今人反之，故疾作矣。”
太史伯认为，人类如果能保持一种敬畏之心，不要过分懈怠，克制自己的私欲，敢于斗争，性格坚强而不怯懦，勤谨正直，身体自然就会健康。否则，人就会生病。
显然，太史伯是把“谦退”与“奋发”、“刚毅”、“果断”等品质联系在一起的。而这种种品格的特性，都是阳性的、火的或者金的。把太史伯这段话中的“火”换成“阴土”，“金”换成“阴水”，我们就可以得到一个五行养生的配方了——“火”（阳性）+“土”（阴性）=“土”，即我们常说的“阴阳调和”；“火”+“水”=“木”——这是“水生木”；“木”+“土”=“火”——这叫“土旺火燃”；
“水”+“火”=“土”……如此循环往复，生生不息。 所以，我们要想拥有健康的体魄，就需要做到“阴阳平衡”或者“阴阳调和”，同时注意金、木、水、火的偏盛或偏衰。 用现代人的话来说就是：凡事不可过度，要有一个度；这个度，就是阴阳相对平衡的状态。过犹不及，物极必反，都是指的这个意思。 中医讲五行，其实是很有道理和意义的，它不仅能指导人们的日常生活，还能帮助我们理解古代哲思。