瑶五行怎么定义的？
“瑶”字的字义，最早见于商代甲骨文，其本意为“帽”，引申为“戴帽的人”“侍卫”“贵族”等。到周代，王昭候的《琴舞》诗云：“瑶姬灵女，佩玉羲和。”这里的“瑶姬”指的是掌管弹箜篌、筑等乐器的女神。再引申，诗歌里的“瑶”字开始具有了“美”的意思；汉代许慎撰写的《说文解字》中，更是直接解释了“瑶”的含义是：“瑶，似玉之美者。从玉，声。”此后历代文字学家都认为“瑶”是指像玉一样美的石头或者玉石。其实这也是对“瑶”的误读。
我认为“瑶”字的原始义并非指一种具体的宝石（当然也不是指玉），而是指一种装饰品——这种装饰品应当是一种冠饰，或类似冠饰的东西，所以“象人戴巾之形”的“瑤”字才最有可能是它的本源。为什么呢？因为在商周到魏晋南北朝这一段历史时期，“瑶”字除表示“美玉”之意外，还常常表示诸如“冕”这样的帽子[1]。
先秦文献里经常提到一种名为“瑤”的冠，据说这是天子或诸侯举行重大典礼时所戴的冠饰。战国楚简《庄子·天下》篇中提到，宋元君“得周莽之文，观于冕而叹曰：‘彼，真吾瑤矣！’；《礼记·檀弓下》中记载，鲁国大夫季康子去世的时候，“服冕而葬”。孔子评价他说：“贤哉！”可见这“瑤”当真是像玉一样的美好。
除了表示“美玉”和“冠”这两个基本含义之外，“瑶”字还被借用表示其他意思，这些意思大多与女性有关并常与“女”字配合使用，如： 指少女：《古诗十九首》之六：“明镜照颜容，妍媸我意异。人生各有志，岂惟男女异？” 指未婚女子：《旧唐书·列女传》：“玄宗令画工图其形于扇上，命翰林学士杨炎题诗以赠之。诗曰：‘太液芙蓉未央柳，初晴晚日照宫楼。神仙自有神仙洞，长伴嫦娥住月宫。’” 指妻子：杜甫《羌村三首》之二：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”韦庄《菩萨蛮》词：“洛阳城里红楼独院，佳人见晚妆愁怨。” 指母亲：张孝祥《鹧鸪天》：“身是吾家事甚微，敢将忧愤作悲啼。” 古代的射箭运动用的箭镞也是用青铜或其他金属铸造而成的圆锥形武器，因其形状酷似小山，也被称作“瑶”。