景艺五行属什么？
“景”字的五行属性为木 《康熙字典》的解释如下： 景【巳集上】【日部】景·康熙筆画：12 ·部外筆画：8 《唐韻》《韻會》《正韻會》居影切，音靜。《說文》日光也。从日在景中。本作景。或作憬。《廣韻》明也，照也。《禮記·祭儀》及景，王皮弁以聽祭報。注：景，明也。《周禮·春官》司馬掌建侯衛之位，以詔王者之經緯度數，以景晷定四維。注：景，日光也。又《禮記》曰：天子、諸侯暮師入覲於天子，宿於廟門之外，朝於寢宮，問其安，而後就寢焉。又曰：天子、諸侯朝日於東門之外。《周禮·春官·籥師》教國子舞《雲門》。注：云門，武戲之名。《詩·大雅》：鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝阳。桐鳴鳥鳴，風風日暘。君子攸芋，如沐陽光。《莊子·秋水》：秋水时至，百川灌河。泾流之大，兩涘渚崖之间不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以為天下之美盡在己矣。順流而東行，至于北海。东面而視，不见水端。乃謂北海若曰：“今吾所以為君者何如？”北海若曰：“天下之水皆歸我為淵。
”“藝”字五行为木 《康熙字典》的解释如下： 藝【酉集上】【艸部】藝·康熙筆畫：21 ·部外筆畫：14 《唐韻》《正韻》虞異切《集韻》倚訖切，音異。《玉篇》种也。《集韻》殖也。《類編》藝，種也。《爾雅·釋詁》藝，術也。《註》藝，种植也。《疏》言種植之業皆謂之藝。《詩·邶風》加之以煩憂，農夫之藝昏以時來。《周禮·天官·庖人》祀五帝則魚醢。注：海魚醬也。《禮器》仲夏薦菱，季夏薦黍，秋時薦粟，冬時獻稻米，春時獻菰首。注：菰筍也。秋時薦新，凡穀不薦。○按此諸物皆種植之術。