靕字五行属什么？
“正”字的甲骨文字形，像一个人站在神主面前祭祀的样子。金文的字形，由“止”和“正”组成，上面部分表示“顶”或“最高点”的意思；下面部分的形状，好像是“止”的“脚”上方的部分，连起来象“站（站）”的字形。小篆的字形，上面变成了“直”，下方变成“土”，意思还是表祭祀。
隶书变形较大，将小篆的“直”与“土”都写成“止”，并将原来的字形上下结构改为了左右结构。 楷书继承隶书字形。但现代简化汉字后，“正”字左边的“止”省去了上面的一撇，变成了“止”。 所以，这个字从上古到现代，一直属于“止”“之”部的字，与“之”“止”“正”等字同源同属。《说文解字》：“正，是也。从止，一以贯之，谓之行。有罪曰邪，无咎曰正。” 《春秋公羊传·桓公元年》何休注：“正月朔旦，天子率公卿诸侯大夫朝日于东郊。此月一日，事始行之目也。朝者，察之称也……正月阳盛，万物刚硬而生。故推之至动而应乎天者也。”
这个字，古人用来表述一种天文气象学上的概念——“元正”（一年的第一天，农历正月初一）。这一天，太阳在黄道上的位置处于“春”的起点，也就是春分点。古人认为，一年中这是最重要的日子之一，需要祭祀天地、恭迎春天。 用现代科学来表示的话，“元正”就是公历1月21日至1月30日之间的一天，此时太阳到达黄经315度。 而“正中”则是夏至（6月21日－6月22日）。这一年中最热的时候到了，阳气达到极限，阴气开始滋生。 冬至（12月21日－12月23日），太阳到达最低点。夜最长的一天。 “正中”一词，出现在道家经典《老子·四十二章》中：王天下有三宝，曰：慈，俭，不争。而“元正”和“冬至”则见于上古祭祀文献《周礼·春官·宗伯》：仲冬祀天，季冬祀地。中央曰圜丘，祀帝辰北郊，祀帝。