如何看公墓的五行？
墓，是一个阴宅（坟墓）的概念。 阳宅是活人的居所；阴宅是亡灵的住所。 以地理学来论，任何一宗地块，都有它的五行的属性。 但用在阴宅上，就要具体问题具体分析了！ 原因有二：
一者，亡灵居住之所，不同于阳宅，是有时间限制的。 逝者是大富大贵之命呢，还是一贫如洗之人？ 这直接影响了他们下葬的时间： 富贵之人，一般会选择山向（地形地貌）生旺的时间段下葬。 那么这个时候，这个墓葬的“时”就选了。
二者，阴宅需要考虑活人（我们自身）与死人（逝者的亡灵）两者之间的关系。 这个关系处理好，也是至关重要的事情。因为我们的气运，是和逝者联结在一起的——这就是阴阳理论中的“承气”概念了。 承的是先人之气。
所以，在确定阴宅五行的过程中，这两个因素都需要认真考量。 不过，一般情况下，我们都把重点放在第一个因素上。 因为人死了，尸骨总会要深埋在土里的。这个时间早晚而已。 只要不是暴尸荒野，或像秦始皇那样，把母亲赵姬封在沙丘宫，那都是“入土为安”的道理。 所以，从丧葬仪式来看，古人是很重视坟地的选择。 而在古代文化中，对大地形大格局的判断，则是依靠天上的星象来完成的。
《史记·天官书》载： “中参，天子气也。无何，而张良持檄下。客谓良曰：‘君何故而得此檄’？曰：‘秦始皇帝令韩王昭侯入海祀吾，祝融，求仙人食木。我复伐东海中蓬莱山，西属流沙，断绝地脉，故始皇使者不得至于海上。今蓬莱东山南，有大石室，北有宫殿，端直，皆如山峦。’” 张良所遇到的那片具有“天子气”的地方，就是蓬莱西山南面有一座大山峰，山上有一个可以望见人的大洞，而且这个方向的地势呈不断上升之势。 而这座山的北边则是一系列绵延不绝的山峰。 如果以现代科学来解释天上的星象变化，那无疑是极为困难的。 但是我们可以借用另一个古老的工具——“易理”。
《周易》的六十四卦中，具有“吉祥”意义的卦只有八个，被称为“八卦吉祥”。 它们分别是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。 这八组图形，每组都由三爻组成。其中最下面的一爻，代表着土地，称作“坤位”。 八组图形，每一组都包含“天地人”三爻。这就是所谓的“天地人三才”理念。 所以，当我们借助《周易》来选择墓穴的时候，就可以从中得到一些启示——当然，这些启示必须是和逝者生前意愿相匹配的。 否则，就是违背祖宗，大不孝了！