怨的五行属什么？
五行（五音）是中国古代阴阳哲学中的一个重要概念，源自于《黄帝内经·灵枢》“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，过半百而动作衰者。” 这里的“动”是指生理功能在体内的运动，“止”是限制、抑制的意思。所谓“动作不衰”就是身体不衰老，“动作衰”也就是身体机能衰退了。 “上工治未病”中的“治”就是这个意思。
《黄帝内经》中提出了“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 五行的概念就来自于对大自然的观察，因为自然界万物都有生长收藏的季节性变化规律，所以古人把这种变化规律称为“五行”(金、木、水、火、土)，并且用五味(酸、苦、甘、辛、咸)、五色(青、赤、黄、白、黑)、五声(角、征、宫、商、羽)来描述它们。 用现在的话来说，五行就是指物质存在的五种基本形态。 金木水火土，实际上描述的是不同形态的物质存在的状态。 比如，石头属于土，但是不同的土性质却不一样，有沙土、湿润的土、干燥的土等差别；木材属于木，但是有的木头很坚硬，有的木头很柔软，这就是金木水火土的不同表现形式以及阴阳偏性的区别。
五行还描述了自然界的变化规律，春夏秋冬就是四时，金木水火土也是由此而来。 春生夏长秋收冬藏，其实就暗含了五行流通的道理。 春天是木，夏天是火，秋天是金，冬天是水，土是什么？土是在木火金水四行之间来回流转，既不过亢也不孤虚的那一股能量。如果单论季节，那当然是土。但如果论自然界的万事万物，那就不是单纯的土，而是处于木火金水四行之间平衡状态的土。 也就是说，自然界的一切事物都会受到金木水火土的影响，但影响它们的不仅仅是金木水火土，还有阴阳。
为什么中医要研究五行呢？ 原因就在这里，大自然是有规律的，人体也是有规律的，只有找到这个规律并掌握住它，才有可能做到“天人合一”“形与神俱”。否则，违背了这个规律，人就会生病，就会导致“动则病”。 如何才能掌握这个规律呢？就需要了解五行相生相克的道理并灵活运用它。