“我五行缺土”，这句话其实是有来由的。这个“五行”并不是指自然界中的金、木、水、火、土这五种物质，而是指“金木水火土”中的“五行的士（古代“行”与“士”通假）”。

“前”的笔画数5笔，五行属性为金。 汉字“前”的部首是“广”部，拼音为qian；繁体字写作“前”。《说文解字》给出“前”字的解释是：“前，履也。”“履”是指鞋子，而“前”就是鞋子的前面部分。所以，从这个意义上来说，“前”的意思相当于现在汉语中的“前面”。

1.《说文解字》的解释是“雨而无阴雪也”，意思是说不下雨、不下雪就是晴天。可见本义不是今天的意思（当然也可以解释为今天意义上的天晴）。按照段玉裁的说法，古书上还有别的说法——“谓无霜冻云无阴也”；或“谓无雾翳云无阴也”。总之都是没有阴云的意思。 2.至于五行的问题，《说文》还说了——“从日青声。

八字批命中，用神是指对命主有帮助的字，忌神是对命主有损害的。 判断一个字的五行，主要是看这个字的属性。一个汉字，通常都有五行属性，例如“一”字，属水；“子”字，属火；“川”字，属金等等。但也有个别特殊的，如“月”字，属木；“人”字，属土；“子”字，属水等等。

《说文》解释“灸”字，下段云，“灸或从火。灸本义炙也。从火，灼声。”也就是说“灸”的意思最开始就是“炙烤”的意思，而“炙烤”是用火烤的。 所以从这个角度看，灸字的五行应该属火。 但是古人造字是很复杂的，很多时候并不单纯表示某个具体的含义，而是这个字本身表达了某个意思范畴。

在汉字发展过程中，“振”是一个逐渐加义的过程。 先来看“振”的本义是什么。 “振”的古字形由手和辰组成。段玉裁《说文解字注》认为“辰者，日月之行也，此谓恒星不迁，故以配日；四象在天，动而不息，故以配辰。辰则商星也”。可见，这个字形表示用手举起星辰的意思——这就是振字的本义：举起星辰。

“鲨鱼肉”的“肉”字属木 《康熙字典》中解释“肉”字曰： “凡肉字，俱是月字部，而‘月’旁之字，俱是食字部。今别为鱼字部者，以肉食之类多也……凡肉字皆从月作声。” 也就是说，在古代文献里，所有的“肉”字都是月字部首的字（现代很多字归入米字部首，如“粗”“细”），而且这些字古音都属匣母鱼部。

有的，而且和内地火化的程序差别很大 先说结论：在港去世的人按照香港法律应该进行深埋。但是实际上大部分逝者家属都会选择火葬场火化后运到内地下葬。1.首先来说香港对于丧葬行业监管力度非常严。因为人口密度大，土地资源紧张，所以没有土地建立陵园。

我也不知道他家在首尔的住处具体在哪里...所以只能就我所了解的说说他在其他国家如美国、日本等地方的住所。 据我所知，他在美国有三个住所。