骁字五行属什么?

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《康熙字典》解释如下: 【丑集上】【犭部】 ◎ 康熙笔画:21;部外笔画:9 〔古文〕𦙍《唐韵》相邀切,音宵。《说文》马之良材者。从马,肖声。《广雅》骏也。《左传·成十二年》楚师夜遁,郑人歼焉,获成嘉,骏马四百。又《周礼·夏官·厩牧》各使其驷。注:四马为一驷。疏:一马一岁谓之一驷。言驷者,马有左右前後为驷。 又《史记·卫康叔世家》西伯昌、武王同母兄弟十人,唯周公、康叔在兄弟中最贤。周公之为卿士,保朝诸侯,曰:‘此二君者,实王之骏马也。’ 又《汉书·李陵传》今得遣将复通西域,如骠骑军处匈奴右地,亡不旋反。何者?士终不必归故国,信贤而智勇不足用乎!谚曰:‘骏马虽老犹有强骅骝之智。’ 《颜氏家训·名实篇》以秦时李斯、赵高乱法,遂增其刻深之文,谓之狱典。 又《类篇》虚交切,音逍遥。义同。

《集韵》或作。 《正字通》按《诗·小雅》有骏发,无骏才。《左传·襄二十四年》臣闻君子谓柳朔曰:‘知人’。此之谓也。然则古人亦有以骏谓才者欤? 《六书故》:古未有骏义,以骏行而能,如韩非子骏马御之。宋张载曰:“古有骏义,后人有骏马之说也” 【午集中】【马字部】 马

注释:《说文解字》解释如下: 《说文解字》:“马,武也。象马头尾足之形。”

清·段玉裁《说文解字注》原文:“马者,马也。……凡马字有重系者、单系者异。重系者俗云骈字。单系者俗云散字是也。凡骈体之文多用之。《考工记》辕辐三才,《论语》有朋自远方来,皆如此。然单系非正体,故亦谓之省字、省句。《易》乾健坤顺等卦辞如此。

马之形体上下一也。《易》曰:“天与水违行。”《春秋》曰大戎子姬生伯行,皆谓上下。引申之,凡物有首尾足皆曰马。《淮南子·精神训》:“虎豹骐驎骥马。”注:“马与马异状而同类谓之马,以其气类合也。”是也。故从马之字,凡形容之词与马相应者皆曰马,若马之足似千里之类。马之德者亦曰马,若马之善走之类。

《史记·司马相如传》:“乘鼋而下。”徐曰:“马鳖属。”按马鳖即巨鳌。《汉书·郊祀志》:蓬莱方丈瀛洲,谓海中神山,不知蓬莱方丈在何处,但言瀛洲在渤海中耳。然则马鳖谓马鲸也。郭璞《江赋》:“鱼则鲤鲂鲈鲫鼋螭鼍鳣鲔鳗鲭鳢鲻鲿魦鲹。”注:“鲨,一名莎车,出东海。”然则海鱼有称马者矣。

许慎以为天马也。天马,西方豪牧所产马也。扬雄云:“天马出西方。”《庄子·马蹄篇》:“天下恶乎道而始惑殆?”释文:“马,本又作馬。”盖当时作馬,不作马。马与马音相似,故字多误也。

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“骁”字的五行应该是水,而不是金。因为古代以“金、木、水、火、土”表示五行的排列顺序是按“火→木→土→金→水”(即“火生土→土生金→金生水→水生火”)这样排的,所以“金水土木”的五行就是火木和土的五行。

但现代的《周易》学术著作中把“金水土木”的五行表述为“水火木土金”(即“水生木→火生土→木克土→土克水),所以这里的“水木土”五行就应该是金水的五行。

至于题主说的那些关于姓名学中有关文字阴阳的说法,都是完全没有任何科学根据的说法(连常识都不符合!)

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