祯属五行属什么？
“祯”字在周易六十四卦中属于“泽风大过”一卦，这一卦全卦无应，上下都克且动爻也克，可以说是凶到了极点。 大过卦的彖辞也说得很清楚了，“大过，已过也。”也就是说事情已经过分了。 “栋桡”两个字生动形象地描绘了一幅房屋被大风吹倒的画面。 作为个人来说，遇到这样的情况也是不好的。 《象》对这一卦的解释是很慎重的，用了一个“宜”字，同时也说明了原因——“柔得中而志行，是以君子戒慎，不敢以喜用事。”（这句话有些古文功底的同学应该能看懂有点不通） 这也就是为什么《易经》64卦只有这一卦是六爻皆不吉利的原因——过于刚强、过于自我，不考虑后果。
我们接着来看“祯”字的五行属性。 我们先来确定这个字体的年代。从字形上来看，这个“禎”字是个异形字，而且与现行的文字系统存在差异，所以可以基本排除汉代及汉代以后的可能；而从字体上看，明显是个小篆写法，所以应该是秦统一中国之前写的。
秦统一六国是在公元前221年，在此之前有春秋战国，再之前的殷商也有较完善的文字系统。我查了一下《殷虚文字丙编》未见此字，而在商代金文中有两个类似的字“貞”和“臻”，金文的“贞”字写作“ ”，而“臻”字的金文作“”，从字形上来看，这两个字与“禎”“臻”都有些相似，那么它们的造字来源应该是一样的。 我再仔细一看，发现这个“臻”右边的部分其实是一个“贝”字。
现在来看看“貝”字的五行属性。 古文字“貝”的字形演变如下 从甲骨文到金文，“貝”字左边形状没变，但是右边变成了“見”，而且这个“見”表示的意思是“见到”或者“看见”的意思，五行应该是木，所以“貝”的五行就是“木水”。 而这个字出现在《易经》第7卦“比卦”的第5爻，爻辞：“九五，孚于え。” 比卦的彖辞说：“忠信，所以‘來豐’也。”也就是说因为忠实诚信所以财富丰饶。“孚于え”的“孚”就是诚实信用，这个“孚”的本义是指动物生子，而引申为种子生根发芽，再引申为天地阴阳交泰而生万物，因此“孚”的五行是土。
那么结合整个卦来看，“比卦”第5爻是整个卦唯一的一个阳爻，而且是君位，又临着互卦(3爻至5爻)艮宫，艮为山，所以说“九五，厥孚交如，威如，吉。”像大山一样威武吉祥。 所以说，“祯”字的五行应该算土。