五行火主人体什么？
中医里的“五行”，实际是“五运”，代表的是“五大类病机”（五脏对应的五种病理状态），而不是“五行生克制化”的含义（金木水火土之间存在着生克制化的关系）。因为中医理论里，五脏六腑是阴阳表里相合的，因此才有“五脏有阴亦有声，五脏有声亦有苦”的说法，也就是“心虚、肺实、肝郁、脾弱、肾燥”等说法。
火对应的就是“心火”。而“心火”其实就是心脏的血液循环和调节功能出现了异常。凡是出现“心烦气躁、失眠多梦、口舌糜烂、牙龈出血”等情况，就可以归咎于“心火”。 另外，中医里有“相火”的概念——“肾者，水脏也，而其性属火；心者，火脏也，而其性属水”(《黄帝内经·灵枢》)。这个“相火”其实就代表了肾上腺素的分泌功能。现在医学已经证明，长期焦虑、抑郁的人会出现内分泌失调，而导致糖尿病、高血压、肥胖等病症高发，其实就是因为肾上腺素持续偏高导致的。而古人所说的“降火”措施中，就包括“静志”（减轻心理负担）、“早眠”（保证气血循环）、“泄热”（饮食清淡）等等。
所以，学了这些古代理论，再回头看看西医书上写的那些物质代谢紊乱、激素分泌异常的病症，是不是觉得豁然开朗呢？ “五行相生相克”只是工具，是用来解释“五大病机”（五脏病理状态）的解释模型，并不是真正的哲学意义。因此没有所谓“火克金”“水克火”之类的结论。否则的话，金命人不能逢火日子？水命人不能逢土月份？岂不荒唐？ 当然，如果用现代科学的眼光来看待这个“五行相生相克”的理论体系，确实是非常简单的，甚至是不合理的。但这正说明我们的先贤在探索生命科学时所表现出的惊人智慧——他们用极其朴素的思想，构建了中医的基础理论。用“相火”来说明内分泌系统的异常；用“君相之争”来描述神经系统与内分泌系统之间的互动；用“阴阳互根”来阐述免疫系统的功能……这种取类比象的思维，是科学吗？是！但又是超出当代科学认知范围的“未来科学”。