“贤”在五行中属土，为艮卦之形取象于山（坤），故有厚德载物之意，内藏金，有刚健之意；为坎卦之形，水在山下，险而不失其信，故“贤”又有智慧、诚信、善变的特点。 《说文》中说：“多才也。从女，臤声”。“臤”是“坚”的意思，“贤”字中的女部表示柔，臤部的耳部表示坚，合起来便是以柔克刚之意了。
相宇微相宇微“薏苡”是草本植物，也叫“薏米”“米仁”等，多生长于中国南方地区，是大众化食物之一。 薏米的种植、加工、销售行业很多，也较为普遍；人们常用它来煮粥或制作糕点食用，味道较好！用薏米制成的酒和药酒也很受欢迎，深受人们的喜爱； 因此人们常叫这种食品为“薏仁子”和“米仁”。
武子谚“昀”，拼音是【yún】 1. 日光。 《说文》曰：「昀，日光也。从日云声。」 所以这个字的五行属性为火！ 还有以下解释： 2、古时同「筠」。竹子的青皮。 《诗·卫风·淇澳》：「有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僩兮，赫兮咺兮。 有斐君子，如金如锡，如圭如璧。
濮阳欣琛1、苒rǎn 部首笔画 部首：艹 部外笔画：8 总笔画：11 五笔86：AYBK 五笔98：ASBK 仓颉：TJTM 笔顺编号：12235342511 四角号码：44702 Unicode：CJK 统一汉字 U+838A 基本字义 1. 〔荏（rěn）～〕见“荏”。
余桂全1. 【汉字】：曜2. 【拼音】：yào3. 【部首】：日4. 【笔画】：95. 【五笔】：JDU6. 【基本释义】： 日、月、星均称“曜”，太阳的光明照临：~气。~幽(明亮而深幽)。~魂。~景。~然。~升。~耀。~晖。~焰。~徽。~佑。～煌（鲜明的样子）。7. 【详细解释】： (1)会意。从日月星。
朴奕轩1、【拼音】nán，nuǎn 2、【解释】[nán] （1）常绿乔木，木材沉重，可制器物或供建筑用：~木。~梓(喻美好的父母)。~笋。~椒。~编（用纸扎成用来祭祖的牌位）。~床。~窗。~屋。 （2）中国南方常见之木本植物。 〔楠木〕常绿大乔木，属国家三级保护树种。木材黄白色至灰褐色，有芳香，价值很高。
毋瑶弦1、读音为yè，同“晔” 2、本义有光亮之意（《说文》） 3、引申为美艳的意思4、用作姓氏，是晋国公子重耳的嫡孙姬猗，字称耀灵，后改为烨，他的子孙以烨为姓 【详细解释】 一、基本资料 部首：火；部外笔画：9;总笔画：13 五笔86&98：YLWX；仓颉：YRP；郑码：UORP 笔顺编号：
包有胜汉字中的“禹” ，在《说文》中解释为“尧舜间人”，许慎认为其来源于传说人物大禹的“禹”；而在《玉篇》和《广韵》中又认为“禹”是“夏朝初君名”。可见，上古时“禹”有两个来源，一说是指人名的通用字，另一说是指特定历史人物的姓或名，而到了今天则完全变成人的姓氏了。
单郝伯“芊”，是草茂盛的样子，形容草木茂盛，也指草木的颜色翠绿，如“青青芊芊”、“阡陌交通，鸡犬相闻”等；又作形容词用表示人长得美好，与“娟”“妍”同义（见《辞源》）。 说文解字曰：芊，草貌。从艸千声。此二字多相连言。周书曰：万民芊芊。秦书八体有芊然类兮。许慎认为这个字的原始字形应该是个“艹-千”的合体字。
能小玊弘，读作hóng、 hóng 或hàng，汉字基本含义有： 1.扩大，扩充：~大~举～扬~。 2.姓。 3.古同“鸿”。 此处的“宏”字应该读 hóng。根据古籍解释： 康熙字典【巳集上】【心部】 宏 ·康熙笔画：7 ·部外笔画：4 《唐韵》户公切《集韵》《韵会》何公切，音洪。大也，广也。与厷通。
娄洪恺【达】，繁体作「達」。《说文》：「達，行不壅遏也。从辵、大聲。」「行不壅遏」者，行走畅通无阻之意；而「辵」，即「走之」的「辶」，故「達」字本义为行走通畅。此与今之「达到」之「到」同源，即到达、抵达之意——所以「逹」亦可引申為通到、达到。 然由本义而衍生的其他意思有： (1)表达。
江睦麟“龙”的本义是古代传说中的神异动物，能兴云作雨。甲骨文的“龙”字形像一条俯身弯曲的龙的形象；小篆的“龙”字形变弯曲的龙为直弯的龙形。金文、隶书至楷书都承袭了小篆字形。《说文解字》解释道：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。
聂歆筠1.《说文解字》的解释是： ①、“峰，山巅也”； ②、“峯，小岭也。从山从方”。 “峰”和“峯”是古今字关系。 这里的“顶”的意思，指的是山顶的平坦之处（比如泰山顶上的平地被称为“玉皇顶”），而不是顶峰的尖角部分。
濮正漭五行是古代中国人描述世界各种事物相互关系的一种系统。古人根据宇宙万物相互关系的归纳和总结，把宇宙万物分为五大类，即金、木、水、火、土。“五”并非实指而是概数，因此中国古代理论中还有“六象”、“七情”、“八音”等划分法。
计怜宓烁部首：火 烁拼音 [shuò]、[shà] 释义： [shuò] 1.光亮的样子。 2.闪光耀眼：~烁。~亮儿。~金。 ~泪。 3.摇动：鸣蜩～烁。 [shà]方言，小的光线星（指萤火虫）。 详细解释 1.“灼”的俗字：《说文》铄。或作烁。注：“光明也。从火乐声。宋本作‘烁’。今正。
国久勇关于“南”的字义，《说文》有如下解释： 1. 古汉语中，“南”表示方位名词，而“南方”是一个复合概念，指太阳直射地点（北回归线）移动的相反方向，大致为今北纬23度26分至北回归线之间，即中国的南端至尼日利亚北部、印度西北部一带。这一地带包括非洲赤道南北地区和南亚次大陆等。
牟橘璟【鹏】13画 属性：水五格：25分人格30数理：凶数，影响一生运势外格17数理：吉数，但天运五行、总格的影响较大，请酌情参考三才配置：火水金 先盛后衰，对基础运的影响较大，有不测灾祸，易陷于非难，易遭受外伤。（凶） 对成功运势影响： 大凶 受长辈或上司的责备；事业虽有发展，但基础不稳。
訾凯睿《汉字属性查询系统》是本人根据多年对汉字的研究，采用现代科技手段对汉字的五行属性进行科学系统的划分，并通过大量案例分析论证，从而确定每个汉字的准确五行归属，是目前最科学、最权威、最先进的汉字属性系统。
褚文宇“成”和“城”都属金，但它们的含义并不相同： 一、“成”：指事情的成功;表示完成，达到目的； 二、“城"：本意是城墙，现在泛指城市 还有成语“众志成城”，意思是大家心连心，象一座城墙一样牢固。比喻万众一心，团结一致，力量无比强大。 这句成语出自《国语•周语下》：“众心成城，众口铄金。
喻志刚《说文》：“颜，面也。”从页，安声。段玉裁注：“面者，头之体；颜者，首之难别者也。凡今人之言面目，犹古之言耳目口腹云。” 《释名·释形体》：“颜，元也。首本元元，所以总领诸体也。”“额，发也。人发始生，上着额端，额亦发之意也。”“容，壅也，遏壅发体而成容止也。” “颐，养也。
倪步羽